Entrevista com Josefa Alves, autora de Teshuvá - O retorno de Lisa.

         Josefa Alves é membro da Comunidade Católica Shalom, estudou na Faculdade de Teologia de Lugano, na Suíça, e atualmente mora em Aquiraz, no Ceará. Ela é autora do livro de ficção "Teshuvá - O retorno de Lisa", lançado mês passado pela editora Shalom. Através das demonstrações nas redes sociais, tem ficado claro que o romance está sendo muito bem recebido pelos jovens católicos, o que revela uma grande necessidade de mais escritores de ficção católica para atender a esse público. Contentes pelo lançamento do livro, conversamos com a escritora para saber mais sobre a sua obra.

Blog Lance de Santidade (LdS): Josefa, por que você decidiu escrever "Teshuvá - O retorno de Lisa"?

Josefa Alves: Após a primeira inspiração, levei ainda bastante tempo para decidir escrever Teshuvá, mas um fator determinante, além da certeza de que era vontade de Deus foi a possibilidade de oferecer algo novo aos jovens, visto que existem poucas obras cristãs publicadas neste estilo.

LdS: E qual é a relação entre o significado da palavra "teshuvá" e a estória do livro?

Josefa: É uma relação direta. Porque Teshuvá significa, ao mesmo tempo, conversão, arrependimento e retorno: este é o processo no qual Lisa é inserida.

LdS: Dizem que toda ficção tem um pouco de realidade, por se basear em experiências vividas pelo autor. De onde você tirou a ideia para a escolha do tema?

Josefa: Teshuvá não é uma biografia, nem autobiografia, mas é verdade, e inevitável, que muitas experiências vividas pelo autor estejam presentes nas suas obras. Eu morei em Volterra e foi lá que eu conheci histórias como a da Giulia. Também na infância de Lisa, existem traços e rostos que estiveram presentes na minha vida, como o sr. Paulo. Devo admitir que Deus me presenteou com uma imaginação muito fértil, e que Ele trabalhou bastante para criar toda a trama desta aventura.

LdS: Qual foi a maior dificuldade que você teve que enfrentar para escrever o livro?

Josefa: Foram várias, mas creio que uma das maiores foi o tempo, porque comecei a escrever em dezembro de 2009 e não encontrava tempo para prosseguir; foram quatro anos e meio até concluir o livro. Cada vez que voltava a escrever, tinha que reler tudo, para não cometer erros de continuidade.

Josefa Alves, autora do livro.
 

LdS: Além da dificuldade com o tempo, você provavelmente já teve que enfrentar bloqueios criativos na hora de escrever, o que você faz quando isso acontece?

Josefa: Geralmente tento me distanciar do escrito, fazendo coisas que me agradem, como ver um filme, conversar com amigos, fazer ginástica. Se não tenho inspiração, é melhor não forçar, senão sai muito mecânico, sem paixão.

LdS: Quais autores inspiram você?

Josefa: Gosto muito de ler, inclusive gibis, mas poucos autores me prendem tanto quanto Dostoievski, C. S. Lewis e Chesterton.

LdS: Talvez você tenha muitos, mas poderia nos dizer um de seus livros preferidos, o qual você recomenda a leitura?

Josefa: Os irmãos Karamazov de Dostoievski.

LdS: Você escreveu o livro tendo em mente um público alvo?

Josefa: Sobretudo os jovens que curtem aventura e não se prendem ao óbvio.

LdS: Para você, o que é ficção católica?

Josefa: Vejo a ficção católica como uma oportunidade e uma possibilidade de diálogo com o mundo, de forma a elevar o que há de belo e verdadeiro no mundo e a apresentar ao mundo a fonte da Beleza e da Verdade.

LdS: Para finalizar, qual é o seu conselho para jovens católicos que desejam escrever um livro?

Josefa: Eu poderia dar muitos conselhos, mas direi o que considero essencial: consagrem sua imaginação ao Espírito Santo e vivam aquilo que vocês desejam transmitir. Escrever precisa ser uma missão, na qual eu transbordo o que creio e o que vivo.

            Esperamos que essa entrevista tenha te inspirado a ler o livro, aproveite e leia o primeiro capítulo, ou assista o teaser abaixo:

O livro está disponível para venda online no site das Edições Shalom. 

Você também pode encontrar a Josefa no Facebook e curtir a página do livro.

Entrevista por: Larissa de Santi.

O Senhor dos Anéis, uma obra Católica

“O Senhor dos Anéis» é fundamentalmente uma obra religiosa e católica” escreve Tolkien na Carta de 2 de Dezembro de 1953 ao Padre Robert Murray: notícia nada surpreendente se for considerada a vida do seu autor, plasmada por uma profunda fé herdada da sua mãe, convertida da religião protestante da sua família de origem — o pai, educado numa escola metodista — ao catolicismo, escolha que pagou com em vida, sendo repudiada e abandonada à miséria com o desprezo dos seus familiares. "

Esta é a justa lente com a qual observar e compreender toda a obra de Tolkien. Os textos de Paolo Gulisano, de Andrea Monda e Saverio Simonelli sobre Tolkien, demonstram que a obra completa de Tolkien e não só «O Senhor dos Anéis», é um hino à Graça com referência contínua à Sagrada Escritura.

 Nos textos de Tolkien do princípio ao fim surge como pensamento fundamental o sentido da vida e da escritura: o famoso conceito de subcriação, que vê o homem chamado por Deus na obra da formação da realidade, evidentemente com distinções: o subcriado do homem é o mundo dos mitos, dos acontecimentos que remetem para a mensagem completa.

Se Deus, «escrevendo» a Bíblia deu vida àqueles acontecimentos que são narrados — a Palavra fez-se carne! — o homem só pode «criar» mundos que permanecem prisioneiros da estrutura. Este é, segundo o nosso autor, o contributo que o homem pode oferecer a Deus na obra da criação. Há quem compare Tolkien a Manzoni (Monda e Simonelli) mas quem o sinta mais próximo de Dante: pois ambos, tiveram intenção de conferir o sentido anagógico ao seu trabalho: não símbolo, mas verdadeira experiência que remete para outro significado os acontecimentos. Não uma criação que remete para o outro, assim como o faz a Divina Comédia na intenção de Dante.

J.R.R.Tolkien

Olhando para a obra cinematográfica, se ao lado da trilogia podemos ver a presença dos dois últimos versos do Pai Nosso, o centro de toda a história pode ser expresso citando a conclusão da liturgia da palavra da Missa em honra de Sta. Inês — 21 de Janeiro — que recita: «Ó Deus omnipotente e eterno que escolhes as criaturas mais fracas para confundir o poder do mundo.» Nesta frase está condensada a mensagem de Tolkien: a confiança ilimitada no Deus católico e no seu projecto sobre a história, a exaltação dos humildes, a loucura que, como exclama Gandalf durante o conselho de Elrond, será o manto (a capa) aos olhos dos inimigos que assim confunde o poder do mundo. Palavras similares àquelas contidas no Magnificat : «exaltou a humildade da sua serva — derrubou os poderosos de seus tronos e exaltou os humildes.»

      Humildes e frágeis: esta parece ser a fundamental e decisiva diferença entre o valioso universo Tolkiano e o divertido, mas também superficial mundo do Harry Potter, onde os bons são esplendidamente bons e os maus perversamente maus, divisão maniqueia. Na obra de Tolkien todos, como Gollum, podem ser resgatados e onde todos, como Frodo, como Aragon, como Gandalf, são constantemente tentados e não são capazes de ultrapassar necessariamente a tentação. Só os orcs, imitação do homem, criados da lama, e os emissários de Sauron são apresentados como impermeáveis à salvação: como os demónios e Satanás, segundo o que nos diz o Catecismo da Igreja católica.

Dica: O Hobbit

       Imagine você, em um belo dia de sol, sentado à porta de sua casa, estonteantemente confortável, e de repente, te convocam para uma missão! Você, naquela preguiça simplesmente recusa, mas depois se vê sem outra saída a não ser aceitar e sair daquela zona de conforto. Assim aconteceu com o jovem hobbit, Bilbo Bolseiro, em sua jornada inesperada, onde deve ajudar seus amigos a conquistarem um grande tesouro.

Em o hobbit vemos que podemos fazer muito, mesmo sendo pequenos e miseráveis. Esta criaturinha, que era tão acomodada, e que nunca tinha participado de nenhuma aventura, fora convocado a sair de seu conforto para ajudar os outros, mesmo não sabendo como... E assim Deus faz conosco, nos convida a sair da nossa zona de conforto, para ajudarmos o próximo em suas necessidades, materiais ou espirituais, e Ele mesmo nos faz pessoas melhores. E como diz Bento XVI: “O Senhor sabe usar de elementos insuficientes...” Bilbo Bolseiro, é cada um de nós, elementos insuficientes, mas deixando Deus no comando, saindo de nossas vontades, seremos grandes instrumentos!

          Este livro foi escrito por J.R.R.Tolkien, católico praticante, e autor de outros livros, muito conhecidos, como O Senhor dos Anéis (que é o sucessor de O Hobbit), o Silmarillion, e outros tantos. Também grande amigo de C.S.Lewis...

                Jesus te chama a sair da sua zona de conforto, topa?
                 Grande abraço, @LipehLeal

Papa aos jovens: "Estudem o Catecismo com paixão e perseverança!"

"Convido-vos: estudai o catecismo! Esse é o meu desejo, de coração. [...] Estudai o catecismo com paixão e perseverança! Sacrificai o vosso tempo para isso! Estudai-o no silêncio do vosso quarto, leiai-o em duplas, se sois amigos, formais grupos e redes de estudo, trocai ideias pela Internet. Permanecei, de todos os modos, em diálogo sobre a vossa fé!", exclama o Papa Bento XVI aos jovens.

O convite do Papa está no prefácio do catecismo para jovensYoucat (abreviatura de Youth Catechism – Catecismo Jovem). O material faz parte do kit peregrino e será distribuído a todos os participantes da Jornada Mundial da Juventude 2011, que acontece em Madri, capital espanhola, de 16 a 21 de agosto deste ano.

O Pontífice deixa claro que o subsídio ao catecismo não engana, pois recorda que o YouCat não oferece soluções fáceis: sempre exige uma mudança de vida.

"Tendes necessidade do auxílio divino, se a vossa fé não quer secar como uma gota de orvalho ao sol, se não desejais sucumbir às tentações do consumismo, se não desejais que o vosso amor se afogue na pornografia, se não desejais ignorar os fracos e as vítimas de abusos e violência", destaca.

Bento XVI revela, mais uma vez, sua crença de que os jovens sempre buscam algo de grande e não são superficiais.

"Algumas pessoas dizem-me que o catecismo não interessa à juventude moderna; mas eu não acredito nessa afirmação e estou seguro de que tenho razão. A juventude não é tão superficial como é acusada de ser; os jovens querem saber de que consiste verdadeiramente a vida. Um romance criminal é emocionante porque nos envolve no destino de outras pessoas, mas que poderia ser também o nosso; este livro é emocionante porque nos fala do nosso próprio destino e, por isso, está intimamente relacionado a cada um de nós", defende.

O Bispo de Roma também dá um outro conselho: não se valer dos recentes casos de pecado no interior da comunidade dos fiéis como pretexto para fugir do olhar de Deus. "Vós mesmos sois o corpo de Cristo, a Igreja! Levai o fogo intacto do vosso amor nesta Igreja, toda a vez que os homens tiverem obscurecido o rosto", pede.

Fonte: Notícias Canção Nova